Femtech ve Hindistan'da Üreme Sağlığı Gözetiminin Yükselişi: Mahremiyet ve Özerklik Kaybı?
Yayınlanan: 2020-07-26Son birkaç yılda, kadınların üreme haklarını belirlemek için teknoloji kullanımında ani bir artış gördük.
Hindistan devletinin önceliği her zaman aile planlamasına yönelmiştir.
Veriye dayalı üreme sağlığı bakımı gözetimi, mahremiyet pahasına geldi
Bir kadının bedeni teknoloji kullanılarak dijitalleştirildi ve bu, onun üreme gibi temel konularda söz sahibi olması ve söz sahibi olması açısından ciddi sonuçlar doğuruyor.
Son birkaç yılda, kadınların üreme haklarını belirlemek için teknoloji kullanımında ani bir artış gördük. Gözetim, 'femtech'in yükselişinde kilit bir araç olmuştur. Üreme sürveyansından toplanan veriler genellikle sağlık politikası geliştirme için kullanılmıştır. Örneğin, sağlık davranışlarının oranlarını ve modellerini belirlemek için kullanılır ve politika yapıcıların hamile kadınlara ve yeni doğanlara yönelik mevzuatı şekillendirmesine olanak tanır.
Ne yazık ki, bu süreçte Hintli kadınların temel hakları kısıtlandı veya göz ardı edildi. Kadının mahremiyet ve beden bütünlüğü hakkının artık paternalist devletin çıkarına el verdiği görülüyor.
Hindistan devletinin önceliği her zaman aile planlamasına yönelmiştir. Bir kadının üreme hakları, her zaman devletin yararına üreme yükümlülüğünden sonra gelir. Hindistan'ın 2020 için aile planlaması hedefleri özünde, bir kadının ailesinin büyüklüğünü seçme hakkını elinden alıyor. Politikalarımız genellikle Hintli kadınların istenmeyen doğurganlık, anne ölümleri, sanitasyon eksikliği ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çok sayıda üreme sağlığı sorunuyla karşı karşıya olduğunu görmezden geliyor.
Bu zorluklara rağmen, üremeyi yöneten politikalar, kadının bireysel haklarından çok ekonomik, sosyal ve kültürel sonuçları ön planda tutmaktadır.
1971 tarihli Gebeliğin Tıbbi Sonlandırılması Yasası'nda, bir hamileliği sonlandırmak için mahremiyet hakkı tıp pratisyenlerine verildi. Sonuç olarak, bu süreçte kadınlar sessiz kaldı. Şimdi, bir kadının vücudunun dijitalleştirilmesinin üreme haklarını ve mahremiyetini etkileyen kararlardan dışlanmasına yol açmasıyla aynı sonuca tanık oluyoruz.
Birçok faydasına rağmen, veriye dayalı üreme sağlığı bakımı gözetimi, mahremiyet pahasına geldi. Örneğin, 2016'da Kadın ve Çocuk Gelişimi Bakanlığı, Aadhaar veri tabanını Anne ve Çocuk Takip Sistemi (MCTS) aracılığıyla hamilelik ve kürtaj verileriyle zorunlu olarak ilişkilendirmeyi teklif etti. Bu, 1994 tarihli Gebelik Öncesi ve Doğum Öncesi Teşhis Teknikleri (Cinsiyet Seçimi Yasağı) Yasası kapsamında fetüslerin cinsiyet belirlemesini engellemek ve Doğrudan Fayda Transferleri (DBT) sağlamak için yapılmıştır.
Sizin için tavsiye edilen:
Ancak bu süreç bir değişim sağlamamış ve bunun yerine kadınların mahremiyetini ihlal etmenin bir aracı haline gelmiştir. Aadhaar'ı kürtajla ilişkilendirmeyi gerektiren ulusal bir devlet gözetimi politikası, bir kadının kendi bedeniyle ilgili karar mahremiyeti hakkını doğrudan ihlal ediyor.

Temel Haklardan Ödün Vermek
Ünlü filozof Ralph Waldo Emmerson bir keresinde “ Nüfuz edilemeyecek mahremiyet yoktur ” demişti. K. Puttaswamy - Hindistan Birliği davasında Yüksek Mahkeme, mahremiyetin temel bir hak olduğuna ve özünde bunun “kendi başına bırakılma hakkı” anlamına geldiğine karar verdi. Ancak, bu ne ölçüde uygulanabilir? Mahkemeye göre, bu hak bir bireyi temel kişisel kararlarına ve bilgilerine müdahaleden korur. Dolayısıyla devlet bu tür bilgileri isteyerek ve biriktirerek sadece kadın haklarını ihlal etmekle kalmamış, aynı zamanda tüm nüfusu gözetim altına alma yeteneğini de geliştirmiştir.
Ek olarak, veri paylaşımı, depolama, anonimleştirme ve üreme verilerinin şifrelenmesi için belirlenmiş standartlar yoktur. Herhangi bir güvencenin yokluğunda, kadınların kendi bedenleri hakkında karar vermesine kaşlarını çatan, zaten parçalanmış bir toplumda üreme verilerinin halka açık hale gelme riski en üst düzeye çıkar.
Hamileliklerin ve kürtajların zorunlu kaydı, bir kadının özerkliği ve eşitliği konusunda endişeleri gündeme getiriyor çünkü bu erkekler için geçerli değil. Kadınların cinsel ve üreme konusundaki tercihlerine göre yargılandığı bir toplumda yaşamak, bu tür ayrıntıların zorunlu olarak ifşa edilmesi, kadınların tercihlerini kısıtlayacak ve ayrıca güvenli ve yasal üreme sağlığı hizmetlerine erişimi engelleyecektir.
İleriye Giden Yol
Veriye dayalı bir toplum ancak cinsiyet, cinsel yönelim, vücut tipi, hastalık belirtileri vb. konularda önceden belirlenmiş kalıp yargıların yardımıyla ilerler. Hizmetlere erişenlerin kendilerini kendilerine sunulan seçeneklerle tanımlamaları veya faydalardan vazgeçmeleri gerekir. Kürtaj, cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği için bir sebep olsun - üreme gözetimi prosedürü, devletin gözünde 'düzenli' kategorisine girenlere karşı önyargılıdır. Menstrüasyon, doğurganlık, diyet ve sağlıkla ilgili uygulamalar, yalnızca bir kadının vücudunun nasıl göründüğüne bağlı olarak parametreleri belirler, uygulamayı oluşturanlara göre kendilerini bu parametrelerle ölçen kullanıcılar için gerçekçi olmayan standartlar belirler.
Bu nedenle, Hindistan'ın veriye dayalı BİT devrimini benimsemeden önce, veri gizliliğiyle ilgili temel sorunları ele alması gerekiyor. Yeni Kişisel Verilerin Korunması Yasası 2019 tartışılıyorsa, kadın bedeninin mahremiyetine ilişkin kararların kadınların kendileri lehine verilmesi gerekiyor.
Ayrıca, kadınlara daha iyi hizmet verebilmek için mevcut sağlık verilerinin, hamileliğe eşlik eden hem fiziksel hem de zihinsel olasılıkların tamamını yansıtması gerekir. Politikaların bu yelpazeyi tanıması ve hizmet sağlayıcıların kadın bedeni hakkında gerçekçi bir görüşe sahip olmalarını sağlayan anonimleştirilmiş verileri kullanması gerekiyor.
Son olarak, kadınlara kendi bedenlerine en iyi nasıl davranacaklarına karar verme gücü vermek için politikaların değiştirilmesi gerekiyor. Hamilelik ya da başka bir şekilde devam etme kararı kadına ait olmalı ve devlet yardımlarını kaybetme veya mahremiyetinden ödün verme pahasına kadın adına verilmemelidir.
[Makalenin ortak yazarı Kazim Rizvi ve The Dialogue Politika ve Katılım Müdürü Maanya Vaidyanathan]






